quinta-feira, 2 de fevereiro de 2012

Uma carta do pai celestial

Minha Querida Filha:
Antes de mais nada, quero dizer que a amo demais, e que tudo o que faço, e tudo o que digo, é para o seu bem, porque penso na felicidade e no seu futuro.
Criei- a com todo o cuidado e carinho que um pai pode dar. Acreditei em você desde que nasceu, e muitas vezes me vi sonhando com o dia que alcançaria o seu potencial. Esse potencial é muito, muito grande- ele é infinito.
Quando começou a se aproximar o dia em que você deixaria nossa casa, por já estar na hora de enfrentar a vida sobre seus próprios pés, confesso que senti a tentação de segurà-la em casa por mais tempo. Mas eu sabia que a sua saída era necessária ao seu desenvolvimento. Quantos conselhos lhe dei! Quantos pedidos lhe fiz! Quanto chorei de saudade antecipada! No dia de sua partida,quando você sentou-se ao pé de mim,deitou a cabeça no meu colo, e eu comecei a acariciar-lhe os cabelos, percebi uma luz saindo dos meus dedos, a luz do meu amor, da minha bênção e da minha proteção. Acompanhei-a ao longo do caminho, até o ponto em que não me era mais possível continuar. E, desde aí, tenho-a acompanhado com os olhos do meu espírito, passo a passo, vibrando a cada batida do seu coração. Seus sucessos, seus fracassos, aminha dor; suas alegrias, os meus sorrisos, e suas dores, minhas lágrimas.Mais uma vez, filha amada ouça os conselhos de seu velho Pai: seja digna, seja pura – não só no exterior, mas muito, muito pura, também, no seu interior.Pense que cada ser humano é seu irmão, e jamais deixe escapar de seus lábios uma palavra de crítica – seus lábios não merecem que palavras negativas passem através deles. Não julgue ninguém, nem mesmo no seu coração,porque o tempo que gastar julgando,será desperdiçado; poderia ser aproveitado para meditar a respeito de si mesma. Seja profundamente grata pelos presentes que receber, quer espirituais, materiais, ou mesmo um sorriso ou uma palavra de amor. Chore com os que choram, e alegre-se com os que estão felizes. Tenha a mão sempre estendida para os necessitados e carentes, e abra a porta da sua casa para todos os que procurarem uma palavra de incentivo e conforto.Não se esqueça, em momento algum de sua vida, de que estou aqui para ampará-la, confortá-la, aconselhá-la. Converse comigo sempre, para que a força do meu amor possa guiá-la através dos desafios que encontrar pela frente. Como, não posso estar com você pessoalmente, só me resta escrever, esperando que minhas palavras sejam entesouradas em seu coração, e recebidas com o mesmo amor e cuidado com que foram por mim escritas.
Seu Pai, eternamente.


terça-feira, 31 de janeiro de 2012

Jonh Tanner

Ele deu à Igreja duas fortunas, suas riquezas e uma família que construiu o reino desde então.
Ortografia dos autores original foi mantida, seguindo a prática padrão histórico. Ver razões para variações de grafia em "Ortografia do século XIX," Ensign agosto 1975-incluindo convenções ortográficas incerto e ortografia como uma expressão da personalidade.
Foi a meados de dezembro de 1834, quando John Tanner, um recém-convertido à Igreja em Lake George, New York ", recebeu uma impressão de sonho ou visão da noite, que ele ... devem ir imediatamente para a Igreja" em Kirtland. Ele eliminados suas fazendas de propriedade várias florescente, um hotel, e pomares carregados seus numerosos familiares e vários vizinhos em vagões na manhã de Natal, e percorreu a distância de 500 milhas para chegar em Kirtland em um domingo, janeiro 1835.
Ele tinha sido de fato necessário. A hipoteca sobre o terreno do templo estava caindo devido e, de acordo com alguns relatos, os pobres Profeta Joseph e alguns irmãos estavam orando para obter assistência.
John Tanner não hesitou. Ele emprestou o Profeta dois mil dólares e tomou sua nota, emprestou o templo comitê de 13.000 dólares, assinaram uma nota para 30 mil dólares com o Profeta e outros para os bens adquiridos em Nova York, e fez "doações liberal" para a construção do templo.
Não há nenhuma evidência que qualquer um destes empréstimos foram reembolsados. Mais tarde, quando ele se mudou com sua família para o Missouri para construir Sião lá, eles tinham uma equipe "emprestado e um cavalo estágio velha quebrada, e um velho virar pike carrinho, uma cag [barril] de pó, e $ 7,50 em dinheiro, "de acordo com seu filho, Nathan.(George S. Tanner, John Tanner e Sua Família, Salt Lake City:.. John Tanner Family Association, 1974, pp 74-77 referências subsequentes, salvo indicação em contrário, será a partir deste volume)
Era o início de gerações de Tanner serviço à Igreja, o serviço não só para a Igreja como um todo, mas também em níveis ala e estaca onde viviam.
John Tanner nasceu em Rhode Island, apenas dois anos após a assinatura da Declaração da Independência. Ele provavelmente teria ficado permanentemente na parte superior Nova York, onde ele foi um dos principais empresários da área se ele não tivesse conhecido os missionários. Até então, sua família composta de sua segunda esposa e seis filhos. Eles teriam mais sete filhos, então, após a morte de sua segunda esposa em 1835, ele se casou com Elizabeth Beswick, que acrescentou mais oito filhos para a família. Quatorze das crianças cresceu para a maturidade e tudo, mas quatro deles filiados com a Igreja e se mudou para Utah: Sidney, John Joshua, Nathan, Louisa Maria, Albert Miles, Myron, Seth, Freeman, Joseph Smith (nascido em 1833 depois que a família entrou para a Igreja), e David Dan (p. 27).
John Tanner era uma Bíblia Batista leitura que, ao ouvir rumores de mórmons no bairro, foi à reunião para que ele pudesse proteger seus irmãos Batista. Por alguns meses, sua perna tinha sido atingida com feridas abertas, uma condição aparentemente sem remédio. Sustentando-se no seu carro, ele levou para a reunião, ouviu a pregação de dois anciãos temível, Simeão e Jared Carter, e trouxe um Livro de Mórmon para casa depois de alerta seus amigos de Batista que "é melhor que não lutar contra [a verdade ]. "
Poucos dias depois, Jared Carter visitou a casa, administrado a João, e ordenou que ele se levantar e caminhar em nome do Senhor. Ele nunca usou muletas de novo. John e Elizabeth foram batizados em 17 de setembro de 1832. (Ver p. 52.)
A partir de então, nunca John Tanner olhou para trás. De Kirtland, a família se mudou para o Missouri, onde eles compartilhavam plenamente as perseguições dos Santos. Filho de João Myron se lembra de ir com seu pai para moer trigo para a família faminta. Spotting alguns milícia do estado no caminho para casa, John deu doze anos de idade ordens Myron rápido para se esconder em uma pilha de escova, uma ação que pode ter poupado o dano menino grave. Um Missourian hit John na cabeça com um fuzil, abrindo um corte de sete polegadas até o osso. Coberto de sangue, ele tinha "uma aparência tão horrível" que seus captores o transformou solto. Outro filho, Nathan, guarda permanente naquela noite, confessou que "quando eu deixar o meu pai através ... Eu não o conhecia apenas por sua voz como ele estava tão coberto de sangue" (pp. 92-93).
Sem liberdade para trabalhar sua terra em paz, o Tanners eram pobres quando se juntou ao resto do Santos no êxodo forçado a Illinois. Eles se estabeleceram primeiro em Montrose, onde, Myron lembra, "nossa dieta composta quase exclusivamente de pão de milho e leite" e que, por vezes, correu para fora de milho (p. 101).
Durante seus seis anos em Montrose, não só estabeleceu uma boa vida para a família novamente, mas valeu a pena uma parte da nota de $ 30.000 que João tinha cosigned com o Profeta Joseph (ver p. 102).
John mostrou o mesmo tipo de lealdade sobre assuntos de dinheiro, pouco antes que ele deixou em uma missão em 1844. Reunião Joseph Smith nas ruas de Nauvoo, ele deu ao Profeta sua nota para US $ 2.000, assinado em Kirtland em 1835 para resgatar a terra do templo. O Profeta perguntou o que ele queria que ele fizesse com ela, e Pai Tanner disse: "Irmão Joseph, você está convidado a isso." O Profeta, então, colocava a mão direita sobre o ombro fortemente Pai Tanner e disse: '. Deus te abençoe, Pai Tanner, seus filhos jamais mendigar o pão "(p. 103).
Que a profecia foi amplamente cumprida. Quando a família mudou-se a oeste depois do martírio do Profeta, John Tanner enviou dois de seus filhos com o Batalhão Mórmon, foi capaz de cuidar de sua própria família e as esposas plural sete e filhos de seu filho-de-lei, Amasa Lyman, que foi com a empresa avançar, e teve tempo de ver sua família se estabeleceu e prosperando em Cottonwood, a poucos quilômetros ao sul de Salt Lake City, antes de sua morte em 1850.
Seus dez filhos que vieram a oeste cumprida a previsão do Profeta como eles participaram da colonização, não só do Sul Cottonwood, mas de San Bernardino, Califórnia; dessas comunidades Utah como Beaver, Fillmore, Payson e Ogden do Norte e do Arizona.
Os nove homens foram Tanner big-quase seis metros e mais de 200 quilos, generosa, simples de língua e de longa duração também. (Aqueles que vieram a oeste em média uma vida útil de 82 anos.)
Cada um tem uma história separada para contar, mas nas atividades da família como um todo, podemos ver a sua contribuição para a Igreja. Eles sempre contribuíram para o crescimento de suas comunidades, pois eles serviram de comprimento e fielmente em suas alas locais e desde filhos e netos que estava sentado no mais alto dos conselhos da Igreja.Consistentemente dedicado e trabalhador, deram suas famílias a segurança econômica e espiritual, e deixou um legado honroso de compromisso que não diminuiu com o tempo.
Sidney, o filho mais velho rumo ao oeste, lutou na Batalha do Rio Crooked no Missouri, em seguida, estabeleceu-se em Montrose, Illinois, com sua esposa e cinco filhos. No êxodo de Nauvoo, sua esposa e os três filhos mais jovens morreram.
Apesar de sua tristeza, ele escreveu uma defesa de sua fé inabalável à sua incrédulos pais-de-lei: "Em sua carta que você queria saber o que queríamos passar para. . Era para ir para uma terra de liberdade, onde pudéssemos desfrutar da paz da sociedade e da nossa liberdade "Ele doenças relacionadas com a sua esposa e da morte, e depois acrescentou:" Ela me pediu para escrever para você e dizer que ela morreu no triunfo completo da fé de Jesus Cristo e seu desejo de viver mais era para o benefício de sua família e amigos e [para] fazer o que ela tinha medo que não fariam por si mesmos, para que pudessem chegar a uma salvação gloriosa no reino de Deus, onde ela espera encontrá-los e desfrutar de sua sociedade. "(p. 234).
Após a morte de Louisa, Sidney casou Julia Ann Shepherd, uma menina de dezessete anos de idade, que fielmente a mãe de seus filhos. Ele se estabeleceu no Vale de Salt Lake, em seguida, em San Bernardino, onde ele foi eleito para o conselho da cidade e também atuou no Conselho Superior. Quando ele voltou para Utah, ele trouxe com ele Cumes Joseph, o convertido australiano que criou o órgão Tabernáculo. Sidney morreu em Beaver, o pai de 22 filhos, ativa nos assuntos da Igreja e da comunidade.(Veja pp. 236-37).
Próxima John Tanner filhos mais velhos, João Josué e Nathan, tanto marchou para Missouri em Acampamento de Sião, passou um ano ajudando o Santos passar de Jackson County, e depois se mudou com seu pai e famílias em Kirtland. Nathan foi o último sobrevivente do Acampamento de Sião eo ancestral do Presidente Hugh B. Brown, apóstolo e conselheiro do Presidente David O. McKay; de Fern Tanner Lee, esposa do Presidente Harold B. Lee, do presidente Nathan Eldon Tanner, conselheiro em quatro Presidências primeiro, e de Victor L. Brown, o Bispo Presidente da Igreja. Filha de Nathan, Emily, Franklin S. Richards casado, advogado da Igreja desde a época de Brigham Young para. Heber J. Grant, e tio de Élder Franklin D. Richards, agora na presidência do Primeiro Quórum dos Setenta.
Mesmo como um jovem em Kirtland, o depoimento de Nathan era poderosa. Ele recorda um incidente quando a oposição ao Profeta era tão amarga que uma das Sete presidentes do Primeiro Quórum dos Setenta propostas para ninguém passar Kirtland desassociar-impressos notas.Todos os anos setenta, exceto Nathan votou para manter o movimento, mas Nathan "se levantou e disse que eu tenho algumas objeções muito grave. Não é nenhum muro [conhecida] que José e outros estão agora no Canadá dinheiro chainging a sua circulação cada vez e eu não posso rase minha mão para cortá-los. Eu percebo a conseqüência. "Chamado, assim, seus sentidos, o quorum como um corpo votou para rescindir seu movimento. (Journal of Nathan Tanner, datilografado, Arquivos da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, pp 1-2).
Outro lado, um lado calorosamente concurso, é revelado em 1852-53 Nathan missionária de revista nas ilhas Sandwich. Em 24 de julho de 1853, ele escreveu com saudade, "Oh, como eu gostaria de passar este dia na grelha de Salt Lake City com os santos e ouvir sua música coral e instrução linda do suporte e partisapate prehaps em um jantar publick dos melhores do país poderia produse. ... [Mas] o meu gozo ouvir não estão em comer nem beber, nem instruements musacal. Mas é na prosperidade da Obra de Deus que é o meu prazer somente em presant. Eu posso contemplar a restauração deste povo à sua posição anterior e beleza diante de Deus. "(Journal, 1852-1853, vol. 4, pp 3-4.) Apesar saudade, ele foi apoiado pela maior visão de trazer o havaiano as pessoas a um conhecimento de suas origens e destino.
Louisa Maria Tanner Lyman, única filha John Tanner está por vir oeste, estabelecer um elevado padrão de lealdade feminina, a desenvoltura e independência para a família a seguir. Seu namoro com Amasa Lyman foi breve, e começou a sério quando ela, a dezesseis anos de idade, recebeu uma carta curta de Amasa:
"Tendo sido um andarilho, e desejando desfrutar das bênçãos que resultaria da sociedade de um companheiro que iria participar comigo nas cenas em mudança de vida, se você desejar ou se sentir disposto a conversar comigo sobre o tema do matrimônio, por favor escreva sua resposta abaixo. É com a convicção de que eu ficaria feliz em sua companhia que eu escrever para você. "(Pp. 263-64).
Casaram-se dez dias mais tarde e Amasa praticamente se tornou parte da família, movendo-se com o Tanners a Independência, em seguida, Far West. Ele se tornou um apóstolo em Missouri e foi assediado por uma multidão, passar o inverno na Cadeia de Liberty com o Profeta.
Lealdade Maria não vacilou. Ela aceitou sete esposas irmã e seguido Amasa através das planícies, a San Bernardino, a Beaver, Utah, e depois para Fillmore. Seu filho Francis Marion tornou-se um apóstolo. Um neto, Richard R. Lyman, também se tornou um apóstolo, e entre seus descendentes, hoje, é Élder Marion Duff Hanks da Presidência do Primeiro Quorum dos Setenta.
Outro dos filhos de João, Myron, resume a desenvoltura Tanner e senso de responsabilidade da comunidade. Myron e seu irmão Albert foi com o Batalhão Mórmon para a Califórnia. Myron voltou para Utah, mas decidiu tentar a sorte nos campos de ouro após a morte de seu pai em 1850. Em dois anos e meio, ele e seu irmão mais novo Seth tinha acumulado considerável de dinheiro investido Myron $ 1.250 em terra e gado em San Bernardino, e trouxeram de lá uma manada de cavalos da Califórnia que tinha quebrado para a equitação.
Em Salt Lake City Myron encontrou uma animada ", refinada e inteligente" menina, Mary Jane Monte, fechou a sua California assuntos, e casou com ela em 1856. Eles montaram limpeza em Payson com um presente de casamento de um wagonful de vegetais de irmãos Myron, John Josué e Nathan, que tinha virado a família do Sul de propriedade Cottonwood em uma fazenda tão próspera que tinham abundância de alimentos, mesmo durante períodos de racionamento em o vale.
A sua habitação permanente estava em Provo, onde Myron serviu 20 anos na Câmara Municipal e 27 anos como bispo de Provo Ward Terceiro. Myron havia sido em Salt Lake City, quando os membros da ala susteve por unanimidade, mas seus próprios sentimentos eram, na melhor das hipóteses, misto: "Eu nunca fui mais surpreso em minha vida e foi, talvez nunca mais severamente julgados. Durante três dias não me atrevi no centro da cidade. De todas as posições que considerou que do bispo na igreja mais indesejáveis ​​[ou seja, "mais difícil de preencher"]. (P. 291.) Parte de sua agonia foi causado por fazer "uma falha miserável" de duas tentativas de falar em público, mas mais tarde ele desenvolveu um talento para falar em público.
Um empresário próspero, ele colocou os interesses da Igreja primeira e virou seu moinho e da propriedade em movimento cooperativo da Igreja da década de 1870, apesar do fracasso do movimento de machucá-lo financeiramente.
Outro teste para a sua família foi seu casamento com sua segunda esposa, Ann Crosby. Quando Mary Jane estava escrevendo suas memórias com a idade de 44, ela disse simplesmente: "Eu vivi 15 anos em poligamia, que é uma prova duríssima para a nossa natureza decaída, mas Deus tem me sustentado, e eu sinto a alegria que eu sou considerados dignos de sofrer por amor de Cristo ... e eu não iria voltar a folha da minha história "(p. 405).
Filho Myron Tanner, Joseph Marion Tanner, era um estudioso brilhante, graduando-se com a primeira classe Brigham Young Academy, ensinando com Karl G. Maeser, presidindo Brigham Young College, em Logan e do Colégio Agrícola de Logan (agora Utah State University), e estudar Direito na Harvard. Ele foi o sucessor Maeser como Igreja superintendente das escolas, servindo de 1901-1906.
Seth e Dan, dois dos filhos mais jovens John Tanner, foram particularmente conhecido por seu trabalho com os índios. Após a morte da primeira esposa de Seth, em North Ogden, ele colonizados assentamentos no Little Colorado River com James S. Brown, que tinha casado com sobrinha de Seth. Parte da influência de Seth com os índios foi estabelecido durante a viagem de exploração em primeiro lugar.Montando uma mula pela floresta Kaibab, ele viu cinco Navajos observá-lo. Vendo um galho de cedro sair do outro lado do vagão, enganchou um braço em torno dela, preso em sua Saddlehorn com o outro, e estimulou sua mula para a frente. A mula chegou a um impasse com a pata dianteira do chão. Seth apoiado a mula, tem um novo (ainda com uma só mão) segurar o membro, e acusado frente novamente. Desta vez o membro quebrou. Ele fez uma impressão permanente sobre os índios, que se aglomeravam em torno de Seth, exclamando: "Haustien, Shush!" Ou "forte como um urso." Filhos de Seth foram posteriormente conhecido como "Shush Yazzie" ou "ursos jovens." (P. 303).
Ele fez uma rápida viagem de volta para Utah, onde se casou em 1876 Anna Maria Jensen, que levantou sete crianças em uma fazenda isolada na rota entre os assentamentos Pouco Colorado e Tuba City, aparentemente com total confiança na simpatia dos índios locais.
Seth influência se estendeu para as gerações futuras. Um de seus filhos, Joseph Tanner Baldwin, impedido, pelo menos, uma batalha e, possivelmente, um massacre quando um agente indiano tomou o plural esposas de um índio em custódia e do índio e seus partidários invadiram a agência e levaram as mulheres para trás. Os índios se refugiaram na montanha bonita e que o agente pediu a Washington DC para as tropas.
Joseph protestaram contra o uso de tropas, ganhou a permissão relutante do agente para falar sobre as coisas, e subiu para o acampamento indígena, apesar das advertências dos sentinelas indiana. "Por causa de seu esforço corajoso e determinado", de acordo com um historiador da família, "derramamento de sangue foi evitado" (p. 308).
David Dan, irmão de Seth, era também um grande amigo dos índios. Ele tinha feito sua primeira casa no rancho perto de Payson Tanner onde ele e sua esposa, Rebecca Moore, teve quatorze filhos. Ele se especializou em produção leiteira e de queijos. Mais tarde ele mudou o seu rebanho para Indianola em Sanpete County, a localização de uma fazenda Igreja indiana, onde havia melhor pasto. Havia cerca de sete famílias brancas e vinte famílias indígenas na área pouco; boas relações reinou entre eles. David Dan aprovado de esforços para educar os índios, e alimentou um número dos índios, especialmente "os velhos e deficientes" uma refeição quente por dia. Os índios falaram de Dan David como "heap bom amigo Tanner." (P. 337). Serviu no seu bispado da ala, enquanto Rebecca servido na presidência da Sociedade de Socorro. (P. 337).
Um espírito vivo de energia e inteligência na gestão dos recursos eo desenvolvimento de novos é uma característica familiar exemplificado por muitos dos descendentes de John Tanner, incluindo dois filhos adicionais, Freeman e Joseph. Freeman, que se estabeleceram em Payson, juntamente com outros irmãos, tinha uma afinidade especial para cavalos e ao mesmo tempo supostamente possuía cerca de 500-projecto, equitação, e trote.Seu interesse pode ter se desenvolvido durante o tempo, a família passou na Califórnia selvagem cavalos eram para ser tido para o arredondamento para cima e ele segurou "o campeonato para a equitação na Califórnia para uma série de anos" (p. 313).
Freeman irmão Joseph ajudou a cuidar do Cottonwood Sul fazenda em Utah, até que fui para San Bernardino em 1851 com o resto da família, e estabeleceu-se finalmente em Payson. Possivelmente devido à privação cedo, ele desenvolveu um polegar verde agrícola, uma preferência para a agricultura, e profundo prazer em estar em casa.
Ele construiu casas para cada um de seus três famílias, e mantido uma impressionante reputação de hospitalidade.
Exceto por uma curta missão a Muddy em 1868, Joseph ficou em Payson construindo sua comunidade local como um membro do Conselho da Cidade Payson, como prefeito, e como bispo de 20 anos, além de servir simultaneamente como presidente da Santaquin, Spring Lake, Salem, e Benjamin. Ele investiu tempo, dinheiro e talento para ajudar a organizar o Payson Cooperativa Instituição, o Meat Market Cooperativa, o Payson Exchangee Banco Poupança, eo Creamery Payson.
É injusto, é claro, de destacar apenas alguns membros da terceira geração de mencionar uma vez que a tradição familiar de serviço na Igreja, indústria, desenvolvimento comunitário, e à integridade pessoal têm se manifestado de muitas maneiras, mas o quadro não está completo sem -los. Vasco Tanner, um dos quatorze filhos de David e Dan Moore Rebecca Tanner, foi presidente de Zoologia Brigham Young University e Departamento de Entomologia por mais de 40 anos, fazendo contribuições substanciais para o planejamento da comunidade e preservação da vida selvagem também. (Veja pp. 338-39).
Ann Elizabeth Tanner Perry, que compartilhou plenamente o gosto pela vida de seu pai Freeman Tanner, aprendeu a fazer sapatos para a família como uma menina. Quando se casou e se mudou para Salt Lake City, ela se expandiu para confecções. O marido dela morreu depois de seus quatro filhos foram cultivadas, de modo que ela vendeu a família pensão, foi para a Califórnia, e na casa dos setenta, aprendeu cerâmica, comprou sua própria forno, e atirou o seu próprio trabalho. Na idade de 73, ela levou a pintura de porcelana; em 75, ela expandiu-se em pintura a óleo, algumas das quais ganhou prêmios em feiras locais. Perto de seu octogésimo aniversário, ela spunkily dirigiu seu próprio carro para Utah e volta, visitando parentes.
Lois Arminne (Minnie) Fairbanks Tanner, a filha enérgica e organizada de Joseph Tanner, começou sua própria empresa de cosméticos em 1921, empregou mais de 3.000 pessoas, e operado quinze escolas de beleza e cinqüenta e salões de beleza. Outros primos estabelecida negócios rentáveis ​​em todo o Ocidente Intermountain, incluindo Canadá, onde os pais do Presidente Brown e Tanner Presidente resolvido.
Obert C. Tanner, um joalheiro de sucesso Lake Salt, embelezou muitas comunidades com suas fontes de água espumante e serviu por anos naEscola Dominical Conselho Geral. Ele é neto de Myron e Mary Jane Tanner Monte.
George S. Tanner, de longa data director do Instituto da Universidade de Idaho e historiador da família Tanner, comenta: "Um dos traços principais da maioria dos Tanners é o desejo de estar onde a ação é ...", e cita Iona Jackson, filha de Joseph Smith Tanner, em um pouco revelador de lore família: "Brigham Young comentou uma vez que quando ele teve um trabalho duro a ser feito, ele tentou encontrar uma Tanner" (p. 13). Seu recorde fala por si.
[Ilustrações] Ilustrado por Glen Edwards
[Foto] Os filhos de John Tanner, cerca de 1898: (em pé) Joseph, Freeman, Seth, Myron, (sentados) David Dan, Maria Lyman, Nathan.
[Foto] Sidney, que morreu em 1895
[Foto] João Josué, que morreu em 1896
[Foto] Albert Miles, que morreu em 1879
[Foto] A homesite Tanner em Chillicothe Road, em Kirtland, Ohio.
[Illustration] O Profeta Joseph John Tanner graças a um de seus muitos empréstimos, provavelmente unrepaid, para a Igreja.
[Illustration] Seth Tanner demonstrou sua força para admirar índios.
Leonard J. Arrington é o Historiador da Igreja e vive em parleys Primeiro Ward, Salt Lake Stake parleys.